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第九百七十章

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    冯晓刚家的小院,过了五一之后,燕京的天气也开始渐渐回暖,老冯家重新变成了聚会的首选。

    要说还是冯晓刚精明,当初放着楼房不住,非要住四合院,可没少被人笑话,可是放到现在,当初笑话他的人可都傻眼了,放眼整个燕京城,除了几处被当成文化古迹保留下来的四合院,像老冯家这么完整的院子,可着燕京市都少见。

    宋铮房产有不少,燕京,魔都,杭州,长沙,福州,深圳,到底有多少,他自己都不清楚,这些大多还是当初林欣如置办下来的,可是所有的房产无论单独把哪一处拿出来和冯家的四合院比,都远远不如。

    宋铮之前曾听徐凡说起过,他们家的四合院,之前曾有个土大款打算花六千万买下来,冯晓刚都没答应。

    酒喝的差不多了,众人的话题也从最开始的闲扯淡,渐渐转入了正题,1+1公司打算拍冉闵,这件事外界知道的不多,可圈子里却有不少人都听到了风声。

    “华谊兄弟那边好像也打算动了!”冯晓刚呲牙咧嘴的闷掉了半杯酒之后,话说的已经有点儿飘了。

    宋铮听了,也没觉得如何,随口问了一句:“他们也打算拍这个题材?”

    冯晓刚仰躺在藤椅上,道:“好像有这个意思,前些天小磊来我们家了,打算拉我重回华谊兄弟!”

    张国利一听这话,忙道:“老冯,你可别动歪心思!”

    冯晓刚笑道:“那边我可是不打算再回去了,心累,还是跟着哥几个一起混好,我就一门心思的拍电影,省心!”

    一旁的王硕插话道:“刚才你说华谊兄弟也打算拍冉闵?”

    冯晓刚有点儿晕了,身子栽歪着:“也就是有这个意向,不过我看他们的意思,也就是打打擦边球罢了,动真格的,老王估计没铮子那么大的胆儿!”

    众人闻言,全都笑了。

    笑过之后,王硕突然对着宋铮挑起了一根大拇指:“铮子!你牛逼。”

    宋铮被王硕夸得有点儿懵,熟悉王硕的人都知道,这厮很少夸人,今天这是怎么了。

    “你有钱,我不服你,你拍电影拍到了好莱坞,我不服你,可是你敢拍冉闵,牛逼,你真牛逼!比我们这些人,强的太多了!”

    “我没你夸的那么好,我就是觉得有些事儿得有人去干,这件事要是在没有人去干的话,再过上几十年,怕是人们真的该把那段历史给忘了!”

    人只有熟悉历史,正视历史,才会知道在所学的教科书里,对待历史的态度是多么的糟糕。

    现在的年轻人对于自己国家,民族的历史总是一种茫然无知和冷漠的态度,那是因为,教科书里只告诉人们,中国是文明古国,告诉人们是怎么的与少数民族融合,似乎,在唯物主义的影响下,人们只对于历史前进的车轮赞美,却不知道这车轮之下有多少血腥,多少令人不堪回首的往事,以至于人们对于那些特殊年代的英雄们只字不提,就好像他们不应该赞美似的。

    在人们眼里,只有诗人和艺术家可以进历史书籍,就像如今只有明星才是人们的偶像一样,这实在是一件令人忧郁的事情。

    关于五胡乱华这段历史,现在的教科书里是没有的,即便是有,也只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”,然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义,怎么注意与汉族的融合,以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。

    于是乎,这些都是值得赞美的,那些关于杀戮压迫都是微不足道的,不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的,那么,冉闵在那个时代,搞出个灭胡令来,更是反.动至极的。

    因此,这样的人实在不应该被铭记,因为他破坏了民族大团结,破坏了作为泱泱大国,礼仪之邦的的风范。

    甚至所谓的“五胡乱华”很多人的人眼里,是个非常值得赞美的事情,甚至,有些人经还挺崇拜其中的一个人,后赵的石勒。

    只有真正的了解了这段历史,才会知道现实是多么的令人作呕。才会知道,冉闵是中华民族史上罕见的大英雄,他的贡献,绝不亚于任何一个中华民族中的伟人,可是这么一个英雄,竟然在2000多年里,几乎是被人遗忘的。

    许多人都读过鲁迅先生的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括,这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。

    但确实也有把人杀了吃的,吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食,但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法,但在“五胡乱华”这一华夏与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。

    在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字,十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性,以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

    所谓胡人,基本上是一些没有什么文化的野蛮部落。历史总是和人在开玩笑,文明谦和的民族总是被野蛮落后的部落武力征服,然后大肆蹂躏。从埃及,巴比伦,罗马,希腊,印度,中国来看,往往都是这样。

    可是可笑的是,最终历史过去之后,这些野蛮的民族在历史上消失个干净,他们最终依然被文明所消灭殆尽,这不是光用屠杀的方法可以做到的。

    公元304年,当时还是“八王之乱”,幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖,慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。

    回师途中一路上大肆奸.淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食,走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。

    王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死于易水,易水为之断流。

    至于羯族更是可以称之为“食人恶魔”了,史载他们行军作战没有粮草,便掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”,夜间奸.淫,白天则宰杀烹食。

    羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘,太子石邃比他爹石虎还要令人发指。

    如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。

    最令人不可思议的是这个恶魔竟然还TM笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交.配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。

    冉闵灭后赵后,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万,这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的,而是作为“双脚羊”一样的家畜,随时随地被奸.淫蹂躏,也可能随时随地被宰杀烹食。

    后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占,这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸.淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮,一个冬天就吃了个干净,... -->>
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